《引支勒·希伯来书》 1 1 真主在古时候,曾经多次用各种方法,通过先知们向我们的祖先说话; 2在这末后的日子,却通过他的儿子向我们说话。 真主已经指定他作万有的承受者,并且通过他造化了宇宙。 3他是 真主荣耀的光辉,是 真主本质的真象,用自己带有能力的话掌管万有;他完成了洁净罪恶的事,就坐在高天至尊者的右边。 4他所得的名比天仙的名更尊贵,所以他远比天仙崇高。 5 真主曾对哪一个天仙说过:* “你是我的儿子, 我今天生了你”呢?  或者说: “我要作他的父亲, 他要作我的儿子”呢? 6 真主派遣长子到世上来的时候,又说:* “ 真主所有的天仙都要拜他。” 7谈到天仙,说:* “ 真主用风作他的使者, 用火作他的仆役。” 8但是谈到儿子,却说:* “ 真主啊!您的宝座是永永远远的, 您国的权杖,是公平的权杖。 9您喜爱公义,恨恶不法, 所以, 真主,就是你的真主, 用喜乐的油膏抹你,超过膏抹你的同伴。” 10又说:* “主啊!您起初立了地的根基, 诸天也是您的手所造。 11天地都要毁灭,您却长存; 天地都要像衣服一样渐渐残旧, 12您将天地如外套一样卷起来, 天地就像衣服一样被更换; 只有您永不改变, 您的年数也没有穷尽。” 13 真主可曾向哪一个天仙说:* “你坐在我的右边, 等我使你的仇敌作你的脚凳”呢? 14天仙不都是服役的灵,奉派遣为那些要承受救恩的人效劳吗? 2 1因此,我们必须更加密切注意所听过的,免得我们随流失去。 2那透过天仙所传讲的信息既然是确定的,所有违抗和不服的,都受了应得的报应。 3如果我们忽略了这么大的救恩,怎能脱离呢?这救恩起初是由主亲自宣讲的,后来听见的人给我们证实了。 4 真主又按自己的旨意,用显迹、奇事和各种异能,以及圣灵的恩赏,与他们一起作证。 5 真主并没有把我们所说的“将来的世界”,交给天仙管辖; 6但是有人在天经上某一处证实说:* “人算什么,您竟挂念他? 世人算什么,您竟眷顾他? 7您使他比天仙稍低微一点, 却赐给他荣耀尊贵作冠冕, 8使万物都服从在他的脚下。”  既然万有都服了他,就没有剩下一样不服从他了。但是现在我们还没有看见万有都服从他。 9不过,我们看见那暂时成为比天仙卑微的 尔撒,因为受了死的痛苦,就得到了荣耀、尊贵作冠冕,于是他因 真主的恩典,替万人尝了死味。 10万有因他而有、借他而造的那位,既然要带领许多儿子进入荣耀里去,就通过受苦,使他们救恩的元首得到成全,本是合适的。 11因为那位使人成为圣洁的,和那些得以成为圣洁的,都是出自一个源头;所以他不耻于称他们为弟兄。 12他说:* “我要向我的弟兄宣扬您的名, 我要在聚会中歌颂您。” 13又说: “我要信靠他。”  又说: “看哪,我和 真主所赐给我的孩子们。”* 14孩子们既然同有血肉之体,他自己也照样成为血肉之体,为要通过死,消灭那掌握死权的易卜劣厮, 15并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。 16无疑地,他关心的不是天仙,而是关心易卜拉欣的后代。* 17所以,他必须在各方面和他的弟兄们相同,为了要在 真主的事上,成为仁慈忠信的大祭司,好为人民赎罪。 18因为他自己既然经历过诱惑,受了苦,就能够帮助那些被诱惑的人。 3 1因此,同蒙天召的圣洁的弟兄啊!你们应该用心思考我们所宣认的使者和大祭司,就是 尔撒。 2他忠于那位委派他的,好像穆萨在 真主的整个家里尽忠一样。* 3他比穆萨应得更大的荣耀,就像建造房屋的人比房屋本身更应得到认可一样。 4因为每一间房屋都是人建造的,只有万物是 真主建造的。 5穆萨不过是个仆人,在 真主的整个家里尽忠,为以后要传讲的事作证; 6但是 麦西哈却是儿子,管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底,我们就是他的家了。 7所以,就像圣灵所说的:* “如果你们今天听从他的声音, 8就不要硬着心, 好像在旷野惹他发怒、 试探他的日子一样; 9在那里,你们的祖先以试验来试探我, 四十年之久,都看到我的作为。 10所以,我向那个世代的人发怒,说: ‘他们心里常常迷误, 不认识我的道路。’ 11我就在烈怒中盟誓,说: ‘他们绝不能进入我的安息。’” 12弟兄们,你们要小心,免得你们当中有人怀着邪恶、不信的心,以致背离了永活的 真主; 13趁着还有叫作“今天”的时间,总要天天互相鼓励,免得你们当中有人受了罪恶的诱惑,心里就刚硬了。 14如果我们把起初的信念坚持到底,就是有分于 麦西哈的人了。 15经上说:* “如果你们今天听从他的声音, 就不要硬着心, 像惹他发怒的时候一样。” 16那时,听了他的话而惹他发怒的是谁呢?不就是穆萨从埃及领出来的那些人吗?* 17四十年之久, 真主向谁发怒呢?不就是向那些犯了罪,陈尸旷野的人吗? 18他又向谁盟誓说,他们绝对不能进入他的安息呢?不就是向那些不顺从的人吗? 19这样看来,他们不能进入安息,是因为不信的缘故。 4 1所以,那进入安息的应许,既然还给我们留着,我们就应该战战兢兢,恐怕我们之中有人像是被淘汰了。 2因为有佳音传给我们,像传给他们一样,只是他们所听见的道,对他们没有好处,因为他们没有用信心与所听见的结合。 3然而我们信了的人,就能够进入那安息。正如 真主所说:* “我在烈怒中盟誓说, 他们绝不能进入我的安息!”  其实 真主的工作,从造化顿亚以来已经完成了。 4因为谈到第七日,他在天经中的某一处说:“在第七日 真主歇了他所有的工作。”* 5但在这里又说:“他们绝不能进入我的安息。”* 6既然这安息还留着要让一些人进去,但那些以前听过佳音的人,因为不顺从就没能进去; 7所以 真主就再定一个日子,就是过了很久以后,借达伍德所说的“今天”,就像前面引用过的:* “如果你们今天听从他的声音, 就不要硬着心。” 8如果约书亚已经使他们享受了安息, 真主后来就不会再提到别的日子了。* 9这样看来,为了 真主的子民,必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。 10因为那进入 真主安息的人,就歇了自己的工作,好像 真主歇了自己的工作一样。* 11所以,我们要竭力进入那安息,免得有人同样因那不顺从的样子就跌倒了。 12因为 真主的道是活的,是有效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至可以刺入剖开魂与灵,关节与骨髓,并且能够辨明心中的思想和意念。 13被造物在 真主面前没有一种不是显明的,万有在他的眼前都是赤露敞开的;我们必须向他交代。 14我们既然有一位伟大的、穿越了诸天的大祭司,就是 真主的儿子 尔撒,就应该坚持所宣认的信仰。 15因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱,他像我们一样,也曾在各方面受过诱惑,只是他没有犯罪。 16所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为的是要领受慈悯,得到恩惠,作为及时的帮助。 5 1每一个大祭司都是从人间选出来,受委托替人办理与 真主有关的事,为的是要献上礼物和赎罪的祭物。 2他能够温和地对待那些无知和迷误的人,因为他自己也被软弱所困。 3因此,他怎样为人民的罪献牺牲,也应该怎样为自己的罪献牺牲。* 4没有人能够自己取得这大祭司的尊荣,只有像哈伦一样,蒙 真主选召的才能。* 5同样, 麦西哈也没有自己争取作大祭司的尊荣,而是曾经对他说:* “你是我的儿子, 我今天生了你”  的 真主荣耀了他; 6就像他在另一处说:* “你是照着麦基洗德的体系, 永远作祭司的。” 7 麦西哈在世的时候,曾经流泪大声祈祷恳求那位能救他脱离死亡的 真主;因他的敬虔,就蒙了应允。* 8他虽然是儿子,还是因所受的苦难学会了顺从。 9他既然顺从到底,就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源; 10而且蒙 真主按照麦基洗德的体系,称他为大祭司。 11关于这些事,我们有很多话要说,可是很难解释;因为你们已经迟钝了,听不进去。 12到这个时候,你们应该已经作老师了;可是你们还需要有人再把 真主道理的基本原则教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人!* 13所有吃奶的,都是个婴孩,对公义的道理还不熟悉; 14只有长大成人的,才能吃干粮,因为他们的洞察力操练纯熟,就能分辨是非了。 6 1-2所以,我们应当离开 麦西哈之道的初阶,努力达到成熟的境界。不要在这些教导上再立根基,诸如悔改导致灭亡的行为、信靠 真主、洗礼、按手礼、亡人复活和永远审判等。 3只要 真主允许,我们就这样做。 4因为那些曾经蒙了光照,尝过属天恩赐的滋味,分享着圣灵, 5并且尝过 真主美善之道和后世之权能的人, 6如果偏离了正道,就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把 真主的儿子再次钉上十字架,公然羞辱他。 7这就像一块地,吸收了多次降在它上面的雨水,如果长出对种植的人有用的菜蔬,就从 真主那里得福。 8但如果这块地长出荆棘和蒺藜来,就毫无用处,有被诅咒的可能,结局就是焚烧。* 9不过,亲爱的弟兄们,我们虽然这样说,但对于你们,我们却深信你们有更好的表现,结局就是得搭救。 10因为 真主并不是不公义,以致忘记了你们的工作,和你们为他的名所表现的爱心,就是你们以前服侍圣徒,现在还是服侍他们。 11我们深愿你们每个人都表现同样的热诚,一直到底,使你们的盼望能够完全实现, 12并且不要懒惰,却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。 13 真主应许易卜拉欣的时候,因为没有比自己更大的能指着盟誓,他就指着自己盟誓, 14说:“我必定赐福给你,必定使你的后代繁多。”* 15这样,易卜拉欣耐心等待,终于获得了所应许的。 16因为人们都是指着比自己大的盟誓。这誓言就了结了他们之间的一切纠纷,作为保证。 17同样, 真主定意向那些承受应许的人,更清楚地表明他的旨意是不更改的,就用盟誓作保证。 18这两件事是不能更改的,因为 真主是决不说谎的。因此,我们这些逃进避难所的人,就得到极大的安慰,抓紧那摆在我们面前的盼望。 19我们拥有这个盼望,就像灵魂的锚,又可靠又坚固,通过幔帐直进到里面。* 20 尔撒已经为我们作先锋进入了幔帐里面;他是照着麦基洗德的体系,成了永远的大祭司。* 7 1这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 真主的祭司。易卜拉欣杀败诸王回来的时候,麦基洗德迎接他,并且给他祝福。* 2易卜拉欣也把自己得来的一切,拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来,首先是“公义的王”;其次是“撒冷王”,即“平安的王”的意思。 3他没有父亲,没有母亲,没有族谱,也没有生死的记录,而是与 真主的儿子相似,永远作祭司。 4你们想想他是多么伟大啊!连祖先易卜拉欣都要从最好的战利品中献给他十分之一。 5虽然那些接受祭司职分的利未子孙,都是出自易卜拉欣的,但他们还奉命按照诫律向人民,就是自己的弟兄,收取十分之一。* 6可是那与他们不同谱系的麦基洗德,反而接受了易卜拉欣的十分之一,并且给这蒙受应许的人祝福。 7从来都是地位高的给地位低的祝福,这是毫无疑问的。 8在这里,接受十分之一的,都是必死的;但在那里,接受十分之一的,却被证实是一位活着的。 9并且可以这样说,连那接受十分之一的利未,也通过易卜拉欣缴纳了十分之一。 10因为麦基洗德迎接易卜拉欣的时候,利未还在他祖先的身体里面。 11这样看来,如果借利未人的祭司制度能达到完全的境界,人民是在这制度下领受诫律的,为什么还需要按照麦基洗德的体系,兴起另外一位祭司,而不按照哈伦的体系呢? 12祭司的制度既然更改了,诫律也必须更改。 13因为这些话所指的那位,原是属于另外一个部落的,这部落向来没有人在祭台前供职。 14我们的主明明是从耶胡达部落出来的,关于这个部落,穆萨并没有提及祭司的事。 15如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来,那么,这里所说的就更明显了。 16他成了祭司,不是按着诫律上肉身的律例,而是按那不能毁坏的生命之大能。 17因为有为他作证的说: “你永远作祭司, 是按照麦基洗德的体系。”* 18一方面,从前的律例因为软弱和无用,就废弃了; 19因为诫律从来没有使什么变得全美,另一方面,它却带来了更美的盼望,借这盼望,我们就可以亲近 真主。 20此外,还有关于誓言的事。其他成为祭司的人,并不是用誓言任命的; 21只有 尔撒是用誓言任命的,因为那任命他的对他说:* “主已经起了誓, 决不改变, 你永远作祭司。” 22 尔撒既然是用誓言任命的,就成了更美好之盟约的保证。 23一方面,从前那些作祭司的,因为受死亡的限制,不能长久留任,所以人数众多。 24另一方面,因为 尔撒是永远长存的,他就拥有永不更替的祭司职位。 25因此,那些靠着他进到 真主面前的人,他都能拯救到底;因为他永远活着,为他们代求。 26这样一位圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过诸天的大祭司,才是适合我们的。 27他不用像其他大祭司,天天先为自己的罪献牺牲,然后为人民的罪献牺牲;因为他献上了自己,就把这事一劳永逸地成全了。* 28诫律所任命的大祭司,都是软弱的人;可是在诫律以后,以誓言所任命的儿子,却成为了永远全美的。 8 1我们所谈的重点,就是我们有这样的一位大祭司,他已经坐在诸天之上至尊者的宝座右边,* 2在至圣所和真会幕里供职;这真会幕是主搭建的,不是人搭建的。 3所有大祭司都是为了献礼物和祭物而任命的,所以这位大祭司,也必须有所献上的。 4如果他在地上,就不会作祭司,因为已经有按照诫律献礼物的祭司了。 5这些祭司所供奉的职事,不过是天上的事物的副本和影像,就像穆萨将要造会幕的时候, 真主曾经警告他说:“你要注意,一切都要照在山上指示你的样式去做。”* 6但是现在 尔撒得到了更尊贵的职分,正好像他是更美之约的中保,这约建立在更美的应许之上。 7如果第一个约没有缺点,就没有必要寻求另一个约了。 8可是 真主指责他们,说:* “看哪,主说,时日将到, 我要与以色列家 和耶胡达家订立新约。 9这新约不像从前我拉他们祖先的手, 领他们出埃及的日子与他们所立的约。 因为他们没有遵守我的约, 我就不理会他们。这是主说的。 10主说:‘因为在那些日子以后, 我要与以色列家所立的约是这样: 我要把我的诫律放在他们的头脑中, 写在他们的心坎上。 我要作他们的 真主, 他们要作我的子民。 11他们再不用教导各自的 同胞和各自的弟兄,说: 你要认识主。 因为所有的人,无论尊卑, 都将认识我。 12我也要宽恕他们的不义, 决不再记住他们的罪恶。’” 13 真主既然说到新的约,就是把前约当作旧的了;那古老过时的,很就快要消逝了。 9 1前约也有它敬拜的规例,和属顿亚的圣所。 2因为有一个搭建好了的会幕,第一间叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼。* 3在第二层幔帐后面还有一间帐篷,叫作至圣所,* 4里面有金香台,有全部包金的约柜,柜里有盛着吗哪的金罐、哈伦那发过芽的杖和两块约板。* 5柜的上面有荣耀的吉路伯罩着施恩座,关于这一切,现在不能一一细说了。* 6这些东西都预备好了,祭司就常常进入第一间帐篷,执行敬拜的事。* 7至于第二间帐篷,只有大祭司一年一次独自进去,并且非带着血不可,好为自己和人民的迷误把血献上。* 8圣灵藉此表明,当第一间帐篷存在的时候,进入至圣所的路,还没有打开。 9这第一间帐篷是现今这个时代的象征,其实所献的礼物和祭物,都不能使敬拜的人在良心上得到全美。 10这些只是关于饮食和各种洁净的礼仪,是在“更新的时候”来到之前,为肉体订的规例。 11但 麦西哈已经来了,作了已经实现的美好事物的大祭司;他经过更大、更完备的会幕,不是人手所做的,也就是不属于这被造的顿亚的。 12他不是用山羊和牛犊的血,而是用自己的血,仅一次进了至圣所,就得到了永远的救赎。 13如果山羊和公牛的血,以及母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且能使他们成为圣洁,身体洁净,* 14何况 麦西哈的血呢?他借永远的灵,把自己无瑕无疵的献给 真主,他的血不是更能洁净我们的良心,使我们脱离导致灭亡的行为,使我们能事奉永活的 真主吗? 15因此,他作了新约的中保,通过他的死,使人们在前约之下的过犯得到救赎,就叫那些被召的人,得到永远基业的应许。 16凡是遗嘱,必须证实立遗嘱的人死了; 17因为人死了,遗嘱才能确立,立遗嘱的人还活着的时候,遗嘱决不生效。 18因此,前约的订立并不是没有用: 19当日穆萨按照诫律,向所有人民宣布了各种诫命,就拿牛犊的血和水,用朱红色的羊毛与牛膝草,洒在诫律书上和人民身上,* 20说:“这就是 真主规定你们立约的血,是 真主规定的。” 21他也把血同样洒在会幕和各种敬拜的器皿上。* 22按着诫律,几乎所有都是用血洁净的,如果没有流血,就没有赦宥。* 23既然天上之事的副本,必须这样去洁净,那么天上之事本身,就应该用更美的祭品去洁净了。 24因为 麦西哈不是进了人手所做的圣所,那不过是真圣所的副本,而是进入天上,现在替我们出现在 真主的面前。 25他不必多次把自己献上,好像大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。 26如果这样,他从造化顿亚以来,就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结,只显现一次,把自己作为祭物献上,好除掉罪。 27按着定命,人人注定要死一次,死后还有审判。 28同样, 麦西哈为了担当许多人的罪,也曾经一次把自己献上;将来他还要再一次显现,不是为担当罪,而是要拯救那些热切期待他的人。* 10 1诫律既然是将要来的美好事物的影子,不是本体的真象,就不能凭着每年献同样的祭物,使那些进前来的人成为全美。 2如果敬拜的人一次得到洁净,良心就不再觉得有罪,那么,献牺牲的事不是早就停止了吗? 3可是那些祭物,却使人每年都想起罪来, 4因为公牛和山羊的血不能把罪除去。 5所以, 麦西哈到世上来的时候,就说:* “祭物和礼物不是您所要的, 您却为我预备了身体。 6燔祭和赎罪祭, 不是您所喜悦的; 7那时我说: ‘看哪!我来了, 经卷上已经记载我的事,  真主啊!我来是要遵行您的旨意。’” 8前面说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,不是您所要的,也不是您所喜悦的。”这些都是按照诫律献的; 9接着又说:“看哪!我来了,是要遵行您的旨意。”可见他废除那先前的,为要建立那后来的。 10我们凭着这旨意,通过 尔撒麦西哈一次献上他的身体,就已经成为圣洁。 11所有的祭司都是天天站着事奉,多次献上同样的祭物,那些祭物永远不能把罪除去。* 12唯有 麦西哈献上了一次永远有效的赎罪祭,就在 真主的右边坐下来。* 13此后,只是等待 真主把他的仇敌放在他的脚下,作他的脚凳。 14因为他仅一次的献祭,就使那些成为圣洁的人永远得到全美。 15圣灵也向我们作证,因为后来他说过: 16“主说:‘在那些日子以后, 我要与他们所立的约是这样:* 我要把我的诫律放在他们的头脑中, 写在他们的心坎上。’” 17又说:“我决不再记住他们的罪恶, 和不法的行为。”* 18这一切既然都赦宥了,就不必再为罪献牺牲了。 19所以,弟兄们!我们凭着 尔撒的血,可以坦然无惧地进入至圣所。 20这进入的路,是他给我们开辟的,是一条通过幔帐、又新又活的路,这幔帐就是他的身体。 21我们既然有一位伟大的祭司管理 真主的家, 22我们良心的邪恶既然被血洒过,身体也用清水洗净了,那么,我们就应该怀着真诚的心和完备的信,走进 真主面前;* 23又应该坚持我们所宣认的盼望,毫不动摇,因为那应许我们的是守信的。 24我们又应该彼此关心,激发爱心,鼓励行善。 25我们不要放弃聚会,好像有些人的习惯一样;而要互相勉励。你们既然知道那日子临近,就更应该如此。 26如果我们领受了真理的知识以后,还是故意犯罪,就再没有留下赎罪的牺牲了; 27只好恐惧地等待着审判,和那将要吞灭敌对者的烈火。* 28如果有人违犯了穆萨的诫律,凭着两三个证人,他尚且得不到慈悯而死;* 29何况有人践踏 真主的儿子,把那使他成为圣洁的立约的血当作俗物,又侮辱施恩的圣灵,你们想想,他不是应该受更严厉的罪刑吗?* 30因为我们知道他说过: “伸冤在我,我必报应。”  又说: “主必定审判他自己的子民。”* 31落在永活的 真主手里,真是可怕的。 32你们要回想从前的日子,那时,你们蒙了光照,忍受了许多痛苦的煎熬; 33有时在众人面前被辱骂,遭患难;有时却成了遭遇同样情形的人的同伴。 34你们同情那些遭监禁的人;你们的家业被抢夺的时候,又以喜乐的心接受,因为知道自己有更美永存的家业。 35所以,你们不要丢弃坦然无惧的心,这样的心是带有大赏赐的。 36你们还需要忍耐,好在你们完成了 真主的旨意后,能够领受所应许的。 37因为:* “还有一点点的时间, 要来的那位就要来临, 他并不迟延。 38我的义人必因信得生, 如果他退缩, 我的心就不喜悦他。” 39但我们不是那些退缩以致灭亡的人,而是有信心以致保全生命的人。 11 1信就是对所盼望的事有把握,对没有看见的事有确信。 2因这信心,古人得到了称许。 3由于信,我们就明白宇宙是因 真主的话被造化的。这样,那看得见的就是从那看不见的创造出来的。* 4由于信,哈必尔比迦必尔献上更美的牺牲给 真主;借着这信心,他被 真主称许为义人,这是 真主指着他的礼物所作的见证;他虽然死了,却仍然通过信心说话。* 5由于信,易德立斯被擢升了,使他不至于死,人们没找到他,因为 真主把他擢升了。原来在擢升之前,他已经得到了 真主喜悦他的明证。* 6没有信,就不能得到 真主的喜悦;因为来到 真主面前的人,必须相信 真主存在,并且相信他会赏赐那些寻求他的人。 7由于信,努哈在还看不见的事上,得到了 真主的警告,就怀着敬畏的心造了一艘方舟,使他全家得搭救。借这信心,他就定了那世代的罪,自己也承受了那因信而来的义。* 8由于信,易卜拉欣在被召的时候,就遵命往他将要承受为业的地方去;他出去的时候,还不知道要往哪里去。* 9由于信,他在应许之地像在异乡一样寄居,跟承受同样应许的易司哈格、叶尔孤白一样住在帐棚里。* 10因为他等待那座有根基的城,就是 真主所设计所建造的。 11由于信,甚至撒拉,她虽然过了生育的年龄,还是能够怀孕,因为她认为那应许她的是守信的。* 12所以从一个好像已死的人,竟然生出许多子孙来,仿佛天上的星那么众多,海边的沙那么无数。* 13这些人都是怀着信心归真了的,还没有得到所应许的,只不过是从远处看见,就表示欢迎,又承认他们在世上是异乡人,是客旅。* 14因为说这样话的人,是表明他们在寻求一个家乡。 15如果他们怀念已经离开了的地方,还有能回去的机会。 16但是现在他们所向往的,是一个更美的、在天上的家乡。所以, 真主不以他们称他为 真主而觉得羞耻;因为他已经为他们预备了一座城。 17由于信,易卜拉欣在受试验的时候,就把易司哈格献上;这就是那接受应许的人,乐意献上了自己的独子;* 18论到这个儿子,曾经有话说:“易司哈格生的,才能称为你的后代。”* 19易卜拉欣认定, 真主能使人从亡人中复活,因此,就喻意说,他的确从死里得回他的儿子。 20由于信,易司哈格给叶尔孤白和以扫祝福,论到将来的事。* 21由于信,叶尔孤白临死的时候,分别为优素福的儿子祝福,又扶着拐杖敬拜 真主。* 22由于信,优素福临终的时候,提到以色列子民出埃及的事,并且为自己的骸骨留下遗言。* 23由于信,穆萨的父母在穆萨生下来以后,因为看见孩子英俊,就把他藏了三个月,不怕王的命令。* 24由于信,穆萨长大了以后,就拒绝被称为法老女儿的儿子。* 25他宁愿选择和 真主的子民一起受苦,也不愿享受罪恶中暂时的快乐。 26在他看来,为 麦西哈而受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因为他注目于将来的赏赐。 27由于信,他离开了埃及,不怕王的愤怒;因为他坚定不移,就像看见了人不能看见的 真主。 28由于信,他立了逾越节和洒血的礼,免得那灭命的侵犯以色列人的长子。* 29由于信,他们走过了红海,好像走过旱地一样;埃及人也试着要过去,就被淹没了。* 30由于信,耶利哥的城墙被围绕了七天,就倒塌了。* 31由于信,妓女喇合平安地接待了侦察的人,就没有和那些不顺从的人一起灭亡。* 32我还要再说什么呢?如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、达伍德、舍木威莱和先知们的事,时间就不够了。* 33他们通过信心,就战胜了敌国,伸张了正义,得到了应许,堵住了狮子的口,* 34消灭了烈火的威力,逃脱了刀剑的锋刃,软弱变成刚强,在战争中变得强大,把外国的军队击退。* 35通过信心,有些妇女的亲人从死里复活;但也有些人忍受了酷刑,不愿被释放,为要得到更美的复活。* 36又有些人遭受了戏弄、鞭打,甚至锁链、监禁;* 37被石头打死,被锯锯死,被刀杀死。他们披着绵羊、山羊的皮到处奔跑、受穷困、遭患难、被虐待;* 38这个顿亚根本不配拥有他们。他们飘流无定,在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。 39所有这些人都通过信心得到称许,却还没有得到所应许的; 40因为 真主已经为我们预备了更美的事,使他们如果不跟我们在一起,就不够全美。 12 1所以,我们既然有这么多的见证人,像云彩围绕着我们,就应该脱下各种拖累,和容易缠住我们的罪,以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程; 2仰望 尔撒,就是那位信心的创始者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐,就忍受了十字架,轻看了羞辱,现在就坐在 真主宝座的右边。 3你们要仔细思考这位 尔撒如何忍受罪人的顶撞,免得疲倦灰心。 4你们与罪恶斗争,还没有对抗到流血的地步; 5你们又忘记了那劝你们好像劝儿子的话,说:* “我儿!你不要轻视主的管教, 受责备的时候也不要灰心; 6因为主所爱的,他都管教, 所接纳的每一个儿子,他都鞭打。” 7为了接受管教,你们要忍耐,因为 真主待你们好像待儿子一样;哪有儿子不受父亲管教的呢? 8作儿子的都受过管教。如果你们没有受过管教,就是私生子,不是儿子了。 9还有,地上的父亲管教我们,我们尚且敬重他们;何况那众灵之父,我们不是更要顺服他而活着吗? 10地上的父亲按自己的意思管教我们,时间是短暂;但 真主管教我们,是为了我们的好处,使我们在他的圣洁上有分。 11但是一切管教,在当时似乎不觉得快乐,倒觉得痛苦;后来却给那些经过这种操练的人,结出平安的果子来,就是义。 12所以,你们要伸直下垂的手和发软的腿;* 13也要把你们所走的道路修直,使瘸腿的人不至于扭脚,反而得到康复。* 14你们要尽力寻求与众人和睦,并且要竭力追求圣洁。如果不圣洁,谁也不能见主。 15你们要小心,免得有人失去了 真主的恩典;免得有苦根长起来缠绕你们,使许多人被污染;* 16又免得有人成为淫乱的和贪恋世俗的,好像以扫一样,为了一点点食物,竟把自己长子的名分出卖了。* 17你们知道,后来以扫想要承受祝福,却被拒绝了;他虽然带着眼泪寻求,还是没有反悔的余地。* 18你们不是来到那座摸得到的山。那里有烈火、密云、幽暗、暴风、* 19号筒的响声和说话的声音;那些听见这声音的人,都请求 真主不要再向他们多说话; 20因为他们担当不起那命令:“就是走兽挨近这山,也要用石头把它打死。”* 21当时,显出的景象是那么可怕,连穆萨都说:“我非常恐惧战兢。”* 22你们却是来到锡安山和永活的 真主的城,就是天上的耶路撒冷;在那里有千万的天仙相聚, 23有登记在天上的长子们的哲玛提,有审判众人的 真主,有被成全的义人的灵魂, 24有新约的中保 尔撒,还有他所洒的血。这血所传的信息比哈必尔的血所传的更美。* 25你们要谨慎,不要弃绝那位说话的,因为从前的人弃绝了那位在地上警戒他们的,尚且不能逃罪;何况现在我们背弃那位从天上警戒我们的呢?* 26当时他的声音震动了地;现在他却应许说:“下一次,我不但要震动地,还要震动天。”* 27“下一次”这句话,是表明那些被震动的,要像被造之物那样被移除,好让那些不能震动的能够保留, 28因此,我们既然接受了不能震动的国度,就应该知感,照着 真主所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉他; 29因为我们的 真主是烈火。* 13 1你们要保持弟兄之间的爱。 2不要忘记热诚款待旅行者,有人就是这样做,在无意中就款待了天仙。* 3你们要记得那些坐牢的人,好像跟他们一起坐牢;也要记得那些受虐待的人,好像你们也亲自受过。 4人人都应该尊重婚姻,婚床也不要玷污,因为 真主一定审判淫乱的和奸淫的人。 5你们为人不要贪爱钱财,要以现在所有的为满足;因为 真主亲自说过:“我决不丢下你,也不离弃你。”* 6所以我们可以自信地说:* “主是我的帮助, 我决不害怕, 人能把我怎么样呢?” 7你们要记得那些领导过你们,把 真主的道传给你们的人;你们要观察他们一生的成果,要效法他们的信心。 8 尔撒麦西哈昨天、今天、一直到永远都是一样的。 9你们不要被各种怪异的教导勾引去了。人心靠恩典,而不是靠食物得到坚定,才是好的;因为那些拘守食物的人,从来没有得到过好处。 10我们有一座祭台,台上的牺牲,是那些在会幕中供职的人没有权利吃的。 11那些牺牲的血,由大祭司带进圣所作赎罪祭,牺牲的身体却要在营外焚烧。* 12所以 尔撒也是这样在城门外受苦,为的是要借自己的血使人民成为圣洁。 13那么,让我们也到营外到他那里去,担当他的凌辱。 14因为在这里我们没有永存的城,我们却是寻求那将要来的城。 15所以,我们要通过 尔撒,常常把赞颂的祭物献给 真主,这就是承认他名的人嘴唇的果子。 16你们也不要忘记行善和捐输,这样的祭是 真主所喜悦的。 17你们要听从那些领导你们的人,也要顺服他们;因为他们为你们的灵魂警醒,好像要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐没有叹息;如果他们叹息,对你们就没有好处了。 18请为我们祈求,因为我们深信自己良心无亏,愿意凡事遵行正道。 19我更加要求你们为我们祈求,好让我们能够快点回到你们那里去。 20愿赐平安的 真主,就是靠永约的血,把群羊的大牧人我们的主 尔撒,从亡人中领出来的那一位, 21在一切善事上成全你们,好让你们遵行他的旨意;又借着 尔撒麦西哈在我们里面,做他所喜悦的事。愿荣耀归于他,直到永永远远。阿敏。 22弟兄们,我劝你们耐心接受我这劝勉的话,因为我只是简单地写给你们。 23你们要知道,我们的弟兄提摩太已经被释放了;如果他来得早,我就跟他一起去看你们。 24请问候所有领导你们的人和所有圣徒。从意大利来的人也问候你们。 25愿恩惠与你们大家同在。